و پيامبر را به اين كار ويژگى بخشيده و به او فرموده تا بگويد : پروردگارم مرا به راه راست هدايت كرده است ، دين قيّم و ملت ابراهيم پاك نهاد روى گردان از شرك به اسلام ! و از جمله پيرويهاى خاتم انبياء از شريعت جدش ابراهيم عليه السّلام آوردن مناسك حج به شيوه‌اى است كه او دستور داده ، امت رسول خدا نيز چنين مىكنند و مناسك حج را چنان به جا مىآورند كه ابراهيم خليل الرحمن آورده است . نتيجه بحث روز جمعه بر آدم عليه السّلام و هر كه در دوران او مىزيست مبارك بود . اين روز بر خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امت او نيز ، تا هميشه روزگار مبارك مىباشد . حج بيت اللّه را آدم عليه السّلام و ابراهيم عليه السّلام و خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و پيروان ايشان تا به امروز به جاى آوردند ، و بدين گونه تا هميشه روزگار انجام خواهند داد . همچنين براى پيروان خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم همان دينى را مقرر داشت كه به نوح فرموده بود ، و ابراهيم عليه السّلام پيرو نوح و تابع شريعت او بود ، بدين خاطر نيز خداى سبحان خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امت او را فرمان داد تا پيرو شريعت ابراهيم و دين استوار او باشند . هيچ‌گونه اختلافى در شرايع پيامبران از آدم تا خاتم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نيست ، آنچه هست تجديد شريعت سابق با شريعت لاحق و گاهى اكمال آن است . قبلا گذشت كه آدم عليه السّلام حج گزارد ، و ابراهيم عليه السّلام با بناى كعبه برخى نشانه‌هاى حج را تجديد كرد ، و خاتم انبيا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با تعيين ميقات‌هاى احرام و برگرفتن نمازگاه از مقام ابراهيم عليه السّلام و روشن ساختن ساير نشانه‌ها ، آن را تكميل كرد . خداى سبحان از احكام اسلام آنچه را كه انسان آن روزين نياز داشت براى آدم عليه السّلام فرستاد ، انسانى كه بر زراعت و دام خود مىزيست و از شهر و تمدن بدور بود . هنگامى كه نسل آدميان فزونى گرفت و در عصر نوح آباديها بنا كردند و در شهرهاى بزرگ سكنى گزيدند و نيازمند قانونمندى گسترده‌تر در اندازه‌هاى انسان متمدن شدند - انسانى با نيازهاى بسيار در امر تجارت و جامعه و مشكلات گوناگونى كه ساكنان شهرهاى بزرگ دارند - خداوند هم آنچه از احكام اسلام را كه نياز داشتند بر نوح عليه السّلام نازل فرمود تا